The Phuket News
EPL Prediction Competition 2018-2019
NOVOSTIPHUKETA.COM Жизнь на Пхукете
NOVOSTIPHUKETA.COM Авто и Мото | Здоровье | Культура | Люди | Образование | Общество | Окружающая среда | Путешествия | Развлечения | Рестораны XML, RSS, Feed
NOVOSTIPHUKETA.COM NOVOSTIPHUKETA.COM
NOVOSTIPHUKETA.COM

Индийские мореплаватели на Пхукете и в Малакке

В текстах о древних моряках из Индии есть место и реальным фактам, и сказкам. При этом такие тексты однозначно подтверждают, что на Пхукете индусы впервые побывали очень давно.


Новости Пхукета

9 Июня 2018 12:00:00


Название муссонов – устойчивых ветров, периодически меняющих направление – происходит от арабского слова «маусим», которое буквально означает «время года». Это имя полностью отражает природу муссонов, в том числе и восточно-азиатского муссона, определяющего погоду на территории от Индии до Японии. В жаркие летние месяцы воздух над Центральной Азией прогревается и туда из Индийского океана устремляются холодные и влажные потоки, приносящие с собой сезонные дожди. Зимой же происходит обратный процесс, когда потоки сухого возраста начинают двигаться с суши в сторону океана. Поэтому на Пхукете в течение одной половины года преобладает северо-восточный ветер (и нет особых дождей), а в течение другой – юго-западный (и дожди идут регулярно).

Индийские и малайские моряки еще в глубокой древности изучили ритмы муссонов и научились использовать их для совей выгоды. Благодаря регулярности муссонов можно было с уверенностью путешествовать к дальним берегам во время преобладания одного направления ветра, и возвращаться домой после его смены. Подобная сезонная торговля между Индией и Малаккой началась за две тысячи лет до нашей эры или даже раньше. Суда из Индии направлялись на восток с грузом хлопка и тканей, а возвращались с благовонной древесиной, оловом и другими товарами. Подобные путешествия упоминаются еще в Ригведе, первом из известных памятников индийской литературы на ведийском языке. О том, насколько давно это было, говорит тот факт, что первый стандартизированный вариант Ригведы датируется VII веком до нашей эры, а ядро сборника сформировалось за тысячу лет до этого.

«Влекомые корыстью купцы отравляют корабли в дальние страны, всюду путешествуют они в поисках барышей, в каждый уголок моря заглядывают», – так в Ригведе говорится о торговле в Индийском океане.

Впрочем, древние контакты между индусами и жителями Малайского полуострова одной торговлей не ограничивались. Зачастую именно Малакка становилась новым домом для индийских принцев, вынужденных покинуть родные края из-за угрозы гибели в междоусобных войнах. Об одном из таких принцев-изгнанников – неком Маронге Махавангсе – говорится в малайских анналах Сераджа Кеддах. На полную историческую достоверность, текст, конечно, не претендует, но мифологические детали в нем легко отделить от тех, которые, возможно, имели место в дейтвительности.

С одной стороны, составители Сераджа Кеддах утверждают, что по пути в Малакку на флот Маронга Махавангсы якобы напала огромная птица, пытавшаяся похитить корабли и атаковавшая моряков пылающими стрелами. С другой стороны, в летописи, есть четкое указание на реальные географические объекты, включая Пхукет.

«Корабли пришли к острову Саланг (Пхукет) в море, которое зовется Таппан (Андаманское)», – говорится в анналах.

Если верить тексту, Маронга Махавангса ступил на пхукетский берег и просил местного раджу позволить ему пополнить запасы, а затем продолжил путь мимо острова Пулау-Лада (видимо, Ланта) к Ланкапури (возможно, Лангкави?).

Дальше летопись рассказывает о том, как принц и его воины сошли на берег Ланкапури и обнаружили изобилие рыбы в прибрежных водах, а также дичи и другой провизии в джунглях. Ночью же огни костров Маронга Махавангсы привлекли пиратов Гиргасси, которые были разбиты воинами принца, а сам он затем возглавил их народ, положив конец пиратской вольнице и сделав местные воды безопасными для купцов из Китая и Индии.

«Он построил индуистские храмы, он сплавал в Индию и вернулся оттуда с мастерами, жрецами и учителями, он покровительствовал торговле», – говорится в малайской летописи.

Конечно, Сераджа Кеддах сложно считать полностью достоверным источником информации, но эти анналы дают вполне четкое представление о том, как на Малайском полуострове и Суматре появлялись первые индийские поселения. Аналогичным образом регион осваивали арабские и персидские моряки, которые неизбежно были вынуждены налаживать контакт друг с другом и с местным населением.

Те, кто приплывал в Малакку ежегодно, обычно обзаводились здесь домами и женами, с которым коротали месяцы до смены направления муссона и заводили детей. Кто-то и вовсе решал со временем отойти от дел и поселиться на новой земле.

Вместе с индийскими моряками на Малайский полуостров проникали их культура, так что уже около V века до нашей эры основной религией в регионе стал модифицированный индуизм в сочетании с местными анималистическими верованиями. Этому способствовало и то, что многие местные вожди видели прямую выгоду в добрососедских отношениях с купцами, поскольку оно позволяло им самим возвышаться над конкурентами.

Судя по всему, индуизм в своеобразном местном прочтении доминировал и на Пхукете, причем на протяжении более тысячи лет – примерно с V-VI века до нашей эры по VIII век нашей. Подтверждение этому можно найти в Музее истории Пхукета в Таланге, в холле которого стоит древнее изваяние бога Вишну датирующееся, предположительно, IX веком. Статуя была найдена в районе 1900 года в прибрежных джунглях провинции Пханг-Нга. Другие индуистские артефакт неоднократно находили в Сураттхани, Краби и других ближайших провинций. Анализ материалов показал, что некоторые из них были изготовлены на месте, а другие – привезены из Индии.

Свидетельство важной роли индийского наследия в сиамской культуры можно найти и в тайском языке, где сохранилось немало слов из санскрита и пали. Даже этимология тайского приветствия «саватди», возможно, восходит к индийскому слову «свасти», являющемуся пожеланием добра и благоденствия. Тайский поклон «вай» также может восходить к приветствию, принятому у индийских воинов и являющемуся выражением взаимного уважения и мирных намерений.

Подготовлено по материалам книги «A History of Phuket and the Surrounding Region» Коллина Маккая с разрешения автора. Оригинал книги на английском языке ищите на Amazon.com. Больше информации на historyofphuket.com

Добавьте новостную ленту на свой сайт

The Phuket News
Житель Самут-Пракана застрелил соседа за отказ сделать музыку потише
Житель Самут-Пракана застрелил соседа за отказ сделать музыку потише
Китайские свадьбы как живой элемент культуры Перанакан на Пхукете
Китайские свадьбы как живой элемент культуры Перанакан на Пхукете
В программу черепашьего забега добавили полумарафонскую дистанцию
В программу черепашьего забега добавили полумарафонскую дистанцию
Средиземноморский воскресный бранч в клубе Coast
Средиземноморский воскресный бранч в клубе Coast
The Phuket News
Прокомментировать эту историю
comments powered by Disqus
NOVOSTIPHUKETA.COM NOVOSTIPHUKETA.COM NOVOSTIPHUKETA.COM
NOVOSTIPHUKETA.COM
Поделиться
NOVOSTIPHUKETA.COM
Последние новости пхукета

Вопрос-ответ

Ходит ли все еще экспресс в аэропорт?

Ходит ли все еще экспресс в аэропорт?

Прогноз


НОВОСТИ
Пхукет
Таиланд
Мир
Безумный мир
Бизнес
Мнение
Россия
АРХИВ
NOVOSTIPHUKETA.COM СПОРТ
Пхукет
Мир
Россия
NOVOSTIPHUKETA.COM ЖИЗНЬ
Авто и Мото
Здоровье
Культура
Люди
Образование
Общество
Окружающая среда
Путешествия
Развлечения
Рестораны
NOVOSTIPHUKETA.COM Вопрос-ответ
Задай вопрос
Скачать карту
NOVOSTIPHUKETA.COM ОБЪЯВЛЕНИЯ
Купля-продажа
Вакансии
Лодки и автомобили
Сообщества
Услуги
ПОИСК ОБЪЯВЛЕНИЙ
РАЗМЕСТИТЬ ОБЪЯВЛЕНИЕ
NOVOSTIPHUKETA.COM АФИША
Список событий
Календарь событий
Купить билет
ДОБАВИТЬ СОБЫТИЕ
NOVOSTIPHUKETA.COM СПРАВОЧНИК
Желтые страницы Пхукета
Клубы, бары and пабы
Рестораны
ПОИСК ПО СПИСКУ
ДОБАВИТЬ В СПИСОК
NOVOSTIPHUKETA.COM О нас
Компания
Точки продаж
Подписка
Размещение рекламы
Оплата рекламы
Связаться с нами
КОНКУРСЫ
ozvisa.org
 
Copyright © 2018 NOVOSTIPHUKETA.COM Com. Все права защищены. | Правила и условия пользования сайтом | Защита персональных данных.